le vertigini

I monologhi della vagina

2009-03-12T13:55:00.003+01:00

La vagina non è semplicemente un organo del nostro corpo, ma anche la rappresentazione della nostra individualità.

Primo monologo dal titolo "i peli"

L'inondazione

Riabilitare la fica

"La mia vagina era il mio villaggio".
monologo scritto sulla base delle testimonianze delle donne vittime di stupro in Bosnia.

Monologo conclusivo dal titolo "Io ero lì nella stanza"in cui Eve Ensler descrive la nascita di sua nipote

La mia vagina è arrabiata
una donna si sfoga ironicamente per le ingiustizie fatte alla vagina, come gli assorbenti e gli strumenti usati dai ginecologi.

Trovate tutti gli spezzoni dello spettacolo su youtube

:LADYFEST_ROMA 2009::

2009-03-11T10:02:00.001+01:00

LADYFEST E' UN FESTIVAL NO-PROFIT AUTOPRODOTTO ED ORGANIZZATO DA DONNE, NATO AL FINE DI PROMUOVERE L'ARTE FEMMINILE IN OGNI SUA FORMA. IL PRIMO FESTIVAL, FIGLIO DEL MOVIMENTO DELLE RIOT GRRRLS DEGLI ANNI '90, E' STATO ORGANIZZATO AD OLYMPIA NEL 2000.

“LADY IS FICKLE”

(Forse sei una Lady e ancora non lo sai).

Le Ladies hanno scelto il termine Lady perché il termine donna non basta più.

Le Ladies non polemizzano, fanno: usano la creatività non soltanto come strumento di autocelebrazione o commercio, ma come arma sottile per scardinare nel profondo strutture e modelli sociali avariati.

Le Ladies non bruciano più i reggiseni da un pezzo, visto quello che costano, ma usano merletti, boxer, baffi e mini come oggetti performativi e strumenti di azione politica.

Le Ladies rifiutano le mancate prese di posizione, in un momento in cui essere neutre equivale ad essere complici di giochi di potere legittimati ogni giorno dall’incessante terrorismo mediatico.

Le Ladies prediligono le relazioni orizzontali alle strutture verticali e rifiutano il concetto di leadership, espressione di una cultura machista e autoritaria, che rimbalza fuori dalle loro vite al suono di grasse risate.

Le Ladies non credono che la biologia sia destino, né tanto meno il genere. Intendono sesso e genere come categorie utilizzate troppo spesso per fini restrittivi e violenti. Le loro vite e i loro corpi sono eccedenti/eccentrici rispetto a quei modelli così come le loro sessualità e la loro dirompente curiosità. Non si riconoscono nella distinzione maschio/femmina né pensano che la femminilità sia “quel qualcosa di speciale” che le contraddistingue. Rifiutano questo terreno fertile di stereotipi e costrizioni e qualsiasi forma di discriminazione e violenza basata sulla razza, sul genere e sulle scelte sessuali.

Le Ladies sono attratte dai cambiamenti e spesso assumono nuove forme, perché avere una sola identità le fa sentire strette e asciutte.

Le Ladies pensano che la trasformazione dell’esistente passa attraverso quella delle idee e dei linguaggi, e che la trasformazione di questi avvenga attraverso lo scambio e la comunicazione. Per questo si muovono tanto negli spazi indipendenti ed autogestiti quanto in ogni luogo che contenga in sé un germe di possibile apertura, utilizzando il contenitore aperto Ladyfest per scambiare contenuti e nuove idee.

Le Ladies non amano il tiepido. Provengono ognuna da mondi diversi ma hanno dentro tutte lo stesso fuoco: i loro mantra sono autodeterminazione, desiderio e sperimentazione.

Rete Ladyfest Roma

La donna ai tempi del fascismo

2009-03-08T22:21:00.002+01:00

Il Comune di Roma nella persona di Alemanno Gianni e della sua accozzaglia di fascisti e ultracattolici vari è dalla parte delle donne, almeno così recitano i manifesti a firma di questa giunta con cui hanno tappezzato la città.

D'altra parte Alemanno non potrebbe fare altrimenti, essendo sposato con Isabella Rauti, Capo dipartimento del Ministero delle Pari Opportunità.
E visto che l'8 marzo è diventata la retorica "festa" della donna, i geniali governanti capitolini hanno scelto di festeggiarlo organizzando due importanti iniziative:
Un incontro patrocinato dal comune con i fascisti di CasaPovnd sulla "donna come madre" e il concerto di un cantante noto per le sue posizioni assolutamente non sessiste: Franco Califano.
Eh sì ai tempi del fascismo la donna se non e' madre è madonna, sposa o puttana.
La "lotta" alla violenza sulle donne prosegue....

Appuntamenti:

O8/03
Dalle 11 alle 18: libere tutte, presidio sotto la sezione femminile del carcere di Rebibbia
Dalle 18:30 al VOLTURNOCCUPATO
Dalle 17, un microfono per tutte le donne del mondo al Porto fluviale

Approfondimenti

Il patriarcato fascista e la famiglia come ammortizzatore sociale

Ancora Donne in Movimento

2009-03-04T12:25:00.004+01:00

Sommosse in Torino:

sabato 7 marzo 2009 - Appello per la manifestazione contro la violenza sulle donne e le leggi razziste

Sommosse

--->>>Torino 7 marzo ore 15.00: Appello per la manifestazione contro la violenza sulle donne e le leggi razziste || Adesso basta. Noi non abbiamo paura!

dlfto@inventati.org

http://sommossetorino.noblogs.org

Palermo 8 marzo: Il nostro corpo non è un campo di battaglia

8 marzo 2009

Il nostro corpo non è un campo di battaglia

DOBBIAMO RIPRENDERE IN MANO LE REDINI DELLE NOSTRE VITE, SVINCOLARCI DALLE IMPOSIZIONI E OPPRESSIONI, COMINCIARE A ESPLICITARE LE NOSTRE VOLONTA', PASSIONI, E DESIDERI. NON SIAMO UN SOGGETTO DEBOLE E NON ABBIAMO BISOGNO DI ESSERE DIFESE DA NESSUNO!
LOTTIAMO SOLO PER UNA SOCIETA’ DIVERSA FATTA ANCHE A MISURA DEI NOSTRI BISOGNI.
A NOI SPETTA IL RUOLO DI LIBERARCI, DI AUTODETERMINARCI!

Domenica 8 marzo presidio Piazza Politeama ore 10.00

CollettivoMalefimmine: malefimmine@gmail.com - www.malefimmine.noblogs.org - www.myspace.com/malefimmine

Catania 7 marzo: Diamo vita al pacchetto bellezza

2009-03-03T15:26:00.001+01:00

DONNE, DIAMO VITA AL “PACCHETTO BELLEZZA”
Dedicata ad Anna Politkovskaia, giornalista russa, uccisa perché amava la verità

Per cancellare le violenze che ci vengono fatte

E’ COSI’, siamo infuriate ed esasperate per tutta la valanga di violenza che oggi noi donne italiane e migranti stiamo subendo a causa di comportamenti maschili oltraggiosi e devastanti!

E’ in atto un tentativo determinato ad annientare la grandezza e la gioiosità femminile che va dalla violenza sessuale che devasta corpi e anime, esercitata da maschi soli o in branco, sconosciuti o parenti, alla violenza delle guerre, le cui conseguenze ricadono ancor più sulle donne, sui loro figli e sulle loro case. L’esperienza femminile ci dice che le guerre da qualunque parte si combattano, usano mezzi che ci sono estranei per i quali noi donne non siamo altro che “bottino di guerra”.

A questo aggiungiamo il tentativo costante da parte del maschile di cancellarci dalla scena del mondo, sia con l’uso misogino del linguaggio sia ignorando (mass-media compiacenti) tutto quello che noi donne diciamo e facciamo. L’immagine pubblica che si dà delle donne, a meno che non si tratti di donne potenti omologate a logiche maschili, è quella della vittima e della supplice bisognosa di tutela, o quella della velina un po’ porno che si atteggia ad oca per compiacere i maschi. Anche la violenza sulle lesbiche, in costante aumento, dimostra che l’autonomia femminile viene percepita come fattore destabilizzante dal sistema patriarcale, che da una parte produce questa violenza sulle donne e dall’altra affida agli uomini delle famigerate ronde la loro protezione.

Non finisce qui. La recente battaglia che si è giocata a colpi di testosterone, leggi e sentenze sul corpo della povera Eluana Englaro, la dice lunga sulla sete che muove la maggior parte degli uomini a cercare di “penetrare e di appropriarsi” della scienza della vita e della morte di cui noi donne siamo custodi e depositarie, essendoci tramandate da madre in figlia e da anziana a giovane, i saperi, le gioie e i dolori di come ci si deve prendere cura, volta per volta, di un corpo che nasce o di un corpo che muore.

Vogliamo dire anche la nostra sulla situazione dell’ambiente e della città dove viviamo!! Questi luoghi stanno divenendo sempre meno accoglienti, refrattari alle relazioni, inospitali soprattutto per le donne che, a causa del dissesto finanziario dovuto alle strategie aberranti dell’amministrazione cittadina, sono costrette a non circolare più la sera per paura di subire violenza in quartieri e zone della città rimaste al buio. Ci lasciano anche esterrefatte proposte come quella della ministra Prestigiacomo che nulla hanno a che fare con la verità e il senso dell’esistenza, di trasformare la Sicilia in un contenitore di centrali nucleari, come se non bastassero le scorie radioattive seppellite nelle nostre discariche o le armi della base militare N.A.T.O. di Sigonella e di tutte le altre postazioni militari in Sicilia, e di tutte le altre postazioni militari in Sicilia, come il M.U.O.S. a Niscemi, di cui la gente comune non deve sapere niente.

VOGLIAMO ANDARE OLTRE LO SDEGNO E LA PAURA PERCHE’ CONSIDERIAMO INACCETTABILE TUTTO QUANTO STA AVVENENDO A NOSTRE SPESE E SULLA NOSTRA PELLE!!!

VOGLIAMO INFRANGERE IL CIRCOLO VIZIOSO E OGNI LEGAME CHE CI TIENE IMPIGLIATE AD UN MASCHILE CHE CI SVILISCE!!!

Sabato mattina 7 marzo tutte presenti in piazza Mazzini dalle 9.00 alle 13.00 con il “PACCHETTO BELLEZZA”

Con tavoli colorati disposti a semicerchio, documenti ed immagini, musiche, proiezioni e microfoni aperti per affermare la positività e la bellezza che paratichiamo e produciamo nelle nostre vite.

Un “PACCHETTO BELLEZZA” promosso da noi donne decise a non lasciarci sopraffare dalla violenza-bruttezza di certo maschile. Ritroviamoci in piazza per vivere e costruire insieme un 8 marzo a Catania da non dimenticare.

IL MOVIMENTO DELLE FEMMINISTE E LESBICHE CATANESI

Giornata della donna - manifestazione sabato 7 marzo 2009
ore 9.00/13.00 Piazza Mazzini

Rete delle Donne di Bologna

2009-03-03T15:18:00.002+01:00

LA VIOLENZA SULLE DONNE NON È UNA QUESTIONE DI ORDINE PUBBLICO È UN PROBLEMA “CULTURALE” SOCIALE ED IN SOSTANZA POLITICO

PRENDIAMO INSIEME PAROLA PUBBLICA DICIAMO NO ALLA VIOLENZA MASCHILE

SABATO 7 MARZO’09

CORTEO NOTTURNO DI DONNE E LESBICHE CONCENTRAMENTO ALLE H.20 IN PIAZZA DELL’UNITÀ

Le ronde e la doppia morale...

2009-02-28T18:11:00.006+01:00

Da una parte le ronde, dall’altra la diffusione continua, cieca, soddisfatta di immagini femminili che alla cultura dello stupro appartengono: ma legittimate dall’uso - reiterato anch’esso - del termine “ironia”.
Parla di ironia l’amministratore delegato della Relish dopo l’intervento di diverse amministrazioni comunali contro i manifesti pubblicitari che mostrano due ragazze molestate da due agenti di polizia. E aggiunge le due fatidiche parole: “gogna mediatica”. Nei loro confronti, naturalmente.
Usano lo stesso termine i difensori della pubblicità della Guinness..Non è un paese per donne.

pubbicità guinness
le ronde all'Esquilino

COME RISPONDERE ALLA VIOLENZA E ALLA CULTURA DELLE RONDE del Comitato Madri per Roma Città Aperta

2009-02-25T01:10:00.001+01:00

Il nostro comitato “Madri per Roma Città Aperta” si è formato intorno a Stefania Zuccari, madre di Renato Biagetti, giovane di 26 anni accoltellato nel 2006 a Focene alla fine di un concerto di musica reggae per mano di due giovani aggressori animati da una sottocultura di violenza e di intolleranza.
L’assassinio di Renato è stato il culmine tragico di una lunga serie di aggressioni verificatesi nella nostra città e inutilmente denunciate. Dopo la morte di Renato, a Roma le aggressioni continuano, sono aumentate le disparità sociali, i disagi alloggiativi e il precariato selvaggio, con un ritardo da parte delle istituzioni nella valutazione delle condizioni di degrado createsi nella città e un’inefficacia degli interventi risolutivi offerti. Tutto questo crea un’impressione diffusa di “disordine”, di incertezza e di paura alimentata in questo dai media, che non aiutano a leggere i fatti di violenza in un contesto reale, scegliendo di volta in volta una visuale di comodo. Come nel caso in cui a delinquere sono cittadini stranieri o come nel caso degli stupri, che avvengono per la quasi totalità tra le mura di casa.
Leggi tutto: COME RISPONDERE ALLA VIOLENZA E ALLA CULTURA DELLE RONDE del Comitato Madri per Roma Città Aperta
da ZeroViolenzaDonne.it

L’Associazione Federativa Femminista Internazionale invita oggi associazioni e donne a un’assemblea “contro la barbarie”

2009-02-17T10:15:00.000+01:00

(Roma) Vediamoci subito! Contro la Barbarie. L’AFFI - Associazione Federativa Femminista Internazionale invita donne e associazioni a partecipare all’Assemblea che si terrà oggi, martedì 17 febbraio, alle ore 18.00 alla Casa Internazionale delle donne (Via della Lungara, 19), per “discutere e decidere ancora una volta Insieme, cosa fare contro stupri,

femminicidi, incendio di esseri umani, ronde,razzismi,omofobia,contro la volgarità di chi vuole strumentalizzare le nostre vite”.

“Per uscire dal silenzio” per “riprenderci la parola” per “riprenderci la notte” per non essere espropriate della capacità di vivere e decidere di noi stesse, in una parola, per la nostra autodeterminazione e una vita libera da paure, padroni, false sicurezze militarizzate e totalitarismi religiosi”.

Info: AFFI, Via della Lungara, 19, 00165 Roma, e-mail affiassociazioni@yahoo.it

Autodeterminazione, Laicita’, Antifascismo, Liberazione, Cittadinanza

2009-02-12T12:11:00.002+01:00

Denunciamo le connivenze tra stato e chiesa nella gestione delle politiche securitarie, razziste, transfobiche, lesbofobe, omofobe e misogine e torniamo di nuovo in piazza il 14 febbraio 2009, con la manifestazione NO VAT per
· l’autodeterminazione e la libertà di scelta responsabile in ogni fase della vita;
· l'istruzione pubblica e laica e l'abolizione dell'ora di religione;
· un sistema sanitario pubblico e laico;
· uno stato sociale che risponda alle necessità reali dei diversi soggetti;
· i diritti e la piena cittadinanza di lesbiche, trans, gay e migranti;
· l’eliminazione delle leggi ideologiche dettate dal Vaticano e la cancellazione della legge 40/2004 sulla procreazione medicalmente assistita;
· l'abolizione del Concordato e dei privilegi derivanti (esenzione ICI, otto per mille…)

Coordinamento Facciamo Breccia

da Maschile plurale:

2009-02-10T10:37:00.002+01:00

La violenza contro le donne

ci riguarda:

prendiamo

la parola e l’impegno

come uomini

SACRIFICI UMANI ALL’ALTARE DI RATZINGHER

2009-02-07T12:34:00.004+01:00

Beppino Englaro, un uomo un padre che da 17 anni si spende per il diritto all'autodeterminazione di sua figlia. Siamo con te.

da femminismo a sud:

---> colpo di stato

---> critica alla violenza etica

--->Sabato 7 febbraio iniziative in molte città d'italia: Firenze ore 12.00 e poi anche ore 18.00 davanti alla Prefettura in Via Cavour 1 (due diversi presìdi); Palermo ore 17.00 davanti alla Prefettura in Via Cavour n.6; Roma ore 17.00 davanti Palazzo Chigi; Bologna, 17.30 piazza nettuno; Torino ore 11.00 piazza castello davanti la prefettura; Milano ore 15.00 davanti al tribunale e ore 17.00 piazza san babila; Mestre ore 11.00 davanti al municipio; Sassari 10.30 sotto i portici di piazza castello; Genova ore 10.30 davanti alla prefettura; Napoli ore 12.00 davanti alla prefettura in piazza plebiscito; Mantova alle ore 10.30 in via principe amedeo davanti alla prefettura; Milano 8 febbraio ore 13.00 davanti arcivescovado piazza fontana; Torino 8 febbraio ore 19.00 via santa giulia 64 serata No Vat; Firenze 7 e 8 febbraio due giornate per discutere di laicità - QUI tutte le informazioni e sempre a Firenze 7 febbraio alle 15.00 in piazza della costituzione ci sarà un presidio antifascista; Pisa 10 febbraio ore 17.30 largo ciro menotti, laicità contro decreto; [Se ci sono altre iniziative ditelo tra i commenti che aggiungiamo]

Da Il paese delle Donne on line

2009-01-30T14:07:00.003+01:00

Sessismo: la violenza che tutti evitano di nominare

Presidio delle donne davanti al Campidoglio

2009-01-30T13:30:00.002+01:00

Un centinaio di donne hanno manifestato contro «l'ipocrisia delle istituzioni»
Ieri era prevista una seduta straordinaria del Consiglio Comunale per discutere una serie di provvedimenti speciali per la sicurezza delle donne. I coordinamenti di femministe e lesbiche hanno per questo motivo indetto un presidio. «Le istituzioni e i media ancora una volta - hanno detto le manifestanti - non hanno alcun ritegno nell'usare le donne che già subiscono violenza per parlare di altro e per distogliere l'attenzione dal fatto che la violenza contro le donne da sempre la compiono uomini - di qualunque nazionalità e classe sociale essi siano»
---->>continua
- SPECIALE. Magdalena la storia dimenticata

La violenza contro le donne non dipende dal passaporto la fanno gli uomini

2009-01-27T13:59:00.003+01:00

RICEVIAMO E PUBBLICHIAMO DA leribellule
Invitiamo tutte a partecipare a un presidio contro la violenza maschile sulle donne,
giovedì 29 gennaio - ore 16

Il Comune di Roma ha indetto per giovedì 29 gennaio (dalle ore 16) una seduta straordinaria del consiglio comunale per discutere una serie di provvedimenti speciali per la "sicurezza" delle donne.Le istituzioni e i media ancora una volta non hanno alcun ritegno nell'usarele donne che già subiscono violenza per parlare di altro e per distoglierel'attenzione dal fatto che la violenza contro le donne la compiono sempre uomini - di qualunque nazionalità e classe sociale essi siano. Al fatto che le donne in Italia subiscono violenze o vengono uccise da familiari, ex o conoscenti nel 90% dei casi (dai Istat), la politica e leistituzioni non hanno mai risposto con alcun 'consiglio straordinario', perché vorrebbe dire ammettere che c'è un intero sistema sociale edeconomico che sfrutta le donne e cerca di controllare le loro vite con la'cultura' dello stupro.
LE DONNE INSIEME POSSONO SCONFIGGERE LA PAURA DELLO STUPRO,
POSSONO DENUNCIARE E DIFENDERSI
L'Assemblea romana di femministe e lesbiche
sommosse_roma@autistici.org*

Un mese tremendo

2009-01-26T00:27:00.002+01:00

Tra lo stupro di capodanno, quello di Via Andersen a Roma e quello di Guidonia, a l’Aquila un gruppo di ragazzi hanno tentato di violentare una compagna di classe a scuola, a Palermo un padre per almeno due anni ha violentato la figlia dodicenne, in altre parti dello stivale, un uomo di 28 anni ha violentato le nipoti, un marito ha preavvisato la moglie con un sms che andava ad ammazzarla, e così ha fatto, un altro di 94 anni ha ammazzato la moglie con il soffietto del camino e un altro ancora l’ha ammazzata con un ciocco di legno.
Un biglietto da visita di inizio d’anno scritto col sangue delle donne.

Il movimento femminile e femminista romano “chiama” all’azione. Dire “Basta!” non basta più

Decalogo per donne stuprate

Per FABER

2009-01-11T18:12:00.000+01:00

Per Gaza.

2009-01-10T12:48:00.003+01:00

Se Hamas non esistesse Chiariamo una cosa definitivamente. Se la degradazione e la mutilazione all'ingrosso di Gaza continuerà; se la volontà di Israele è all'unisono con quella degli Stati Uniti; se...

Ho le mie cose!

2008-12-17T23:53:00.002+01:00

LE MESTRUAZIONI IN MUSICA
What a drag/ to be on the rag” (“Che scocciatura/ avere le mestruazioni”) cantavano le Lunachicks in “Plugg” (dall’album “Binge And Purge” del 1992).E come dar loro torto? Anche se per qualche donna il ciclo mestruale merita di essere celebrato quale icona di femminilità e potere, la realtà è che le mestruazioni sono soprattutto una faccenda fastidiosa, costosa e spesso dolorosa. Come se questo non bastasse, e nonostante il ciclo sia un avvenimento naturale, da sempre è circondato da un alone di silenzio, imbarazzo, e pregiudizi, terreno fertile per la nascita di assurde leggende e divieti. Non si parla delle mestruazioni. Se proprio si deve, non si chiamano con il loro nome, ma con i mille appellativi fantasiosi inventati apposta (“le mie cose”, “il marchese” etc.). Anche nella società moderna, l’argomento è ancora tabù. Ad esempio, nelle pubblicità di assorbenti e tamponi il sangue mestruale è di colore blu e non rosso.Del mestruo ne parlano invece spesso le fanzine riot grrrl o punk-femministe, dai primi anni ’90 ad oggi, accanto ad altri argomenti che riguardano il corpo femminile, come i disordini alimentari, lo stupro, l’aborto: dall’americana “Hag Rag” di Tanya, che produce anche assorbenti riciclabili in tessuti fantasia (vedi il sito web: http://www.hagrag.bigstep.com), alle italiane “Whoooyeah” di Reic (nel numero sei: fumetto “Lose the tampon”, articolo sulla presunta pericolosità degli assorbenti interni e sui metodi alternativi) e “Sisters’ zine” di Consuelo (con il numero sei in omaggio un O.B.!).Ai Ladyfest, inoltre, i banchetti che vendono alternative ai tamponi accanto a dischi punk e fanzine non sono una vista rara. Durante alcuni di questi festival si svolgono addirittura dei workshop sulla “Radical Menstruation”, in cui si discute sull’industria degli assorbenti, considerati dannosi per la salute e per l’ambiente, s’impara a confezionare da sole la propria “protezione femminile” e a ridurre i crampi e i dolori del ciclo.
Parecchie sono le band femminili che si sono ispirate al ciclo mestruale per il loro nome o per le loro canzoni. Tra le prime, citiamo innanzi tutto le Period Pains (dolori mestruali), un gruppo di teenager inglesi attive nella seconda metà degli anni ’90. Suonavano un punk adolescenziale con testi insolenti, e una loro canzone s’intitolava proprio “Period Pains”. Le hard-rocker (sempre inglesi) Tampasm (tra tampax e orgasm?). E le australiane Menstruation Sisters, amiche dei Sonic Youth. Si ha inoltre notizia di almeno un paio di band chiamate PMS. Una di queste era formata da donne afro-americane, note negli USA grazie al loro pezzo “Man With The Power”, tratto da una compilation per la Black Rock Coalition.Quando si parla di tampax e punk-rock è impossibile non citare le L7, passate alla storia anche per il lancio di un tampone usato al pubblico durante un festival rock inglese in cui venivano fischiate. Pare che fossero solite lanciare assorbenti anche ai loro roadies quando questi le insultavano…
Tra le canzoni che affrontano l’argomento mestruazioni, una delle più toccanti è “My Red Self” (dalla compilation “Kill Rock Stars”, 1991) delle riot grrrl Heavens To Betsy (il gruppo di Corin Tucker prima delle Sleater-Kinney). “Qual è il colore/ il colore della vergogna/ è rosso sangue” canta Corin, rifiutando di nascondersi e di trattare la materia con imbarazzo. Per finire con: “Sono queste le mestruazioni/ troppo strane/ perché tu possa capire/ allora mi fai nascondere/ la verità da te/ mi fai nascondere/ la me stessa rossa da te”. Un pezzo molto personale ed insieme molto “politico”.Allison (Bratmobile, Cold Cold Hearts) aggiunge: “Le Cold Cold Hearts avevano una canzone intitolata “5 Signs: Scorpio” (dall’album “Cold Cold Hearts”, 1997) in cui cantavo qualcosa come “tampone sanguinante, mangialo idiota! Ebbene sì, ho davvero le mestruazioni!”. Parlava di tirare i tamponi addosso ai ragazzi che mi fanno incazzare.”The Haggard, un duo hardcore/ femminista/ queer da Portland, Oregon, sono più “politicizzate”. Nel loro album di debutto “A Bike City Called Greasy” (2000) c’è un pezzo (“Tampons”) in cui le due ci dicono di stare in guardia da chi fa affari sul corpo delle donne: “Corsie e corsie di scatole graziose per renderci senza odore, senza peli, insapori, farci proprio come ci vogliono loro, ma i loro prodotti ci uccideranno”. Affermano anche che i tamponi sono costosi e potenzialmente pericolosi, e consigliano come alternativa la spugna marina.Kevin Blechdom sceglie l’approccio ironico, e in “Binaca” (dall’album “Bitches Without Britches”, 2003) intona allegra: “Da quando mi sono venute le mestruazioni/ non devo più comprare mutandine rosse”.La star dell’hip-hop/ soul Mary J. Blige in “PMS” (dall’album “No More Drama”, 2001) si lamenta invece dei disturbi fisici ed emotivi che deve soffrire durante il periodo mestruale: “Questa è la parte peggiore di tutto/ la parte peggiore dell’essere una donna è PMS/ dammi una tregua, dammi una tregua/ perché non voglio dover aggredire questa sera”.La cantautrice soul ed attrice Cree Summer in “Miss Moon” (da “Street Faerie”, 1999) è altrettanto esplicita: “Il mio sangue è arrivato oggi/ sono gonfia e matura/ non voglio che nessuno/ mi dica cosa è giusto”.Laurie Anderson in “Beautiful Red Dress” (dall’album “Strange Angels”) è più vaga, parla di “alta marea” e di un “bel vestito rosso”.Infine, le già citate Lunachicks, che di canzoni dedicate alle mestruazioni ne hanno scritte addirittura due: “Plugg”, appunto, e “*@#%!+*” (conosciuta anche come “PMS”, dall’album “Pretty Ugly”, 1997). Abbiamo rivolto qualche domanda alla cantante ed autrice dei testi, Theo Kogan.
Puoi parlarci di queste canzoni?“Plugg” parla di quando ti vengono le mestruazioni, e della rabbia, il dolore e la frustrazione che creano – in modo ironico naturalmente. Siamo donne, perché non dovremmo scrivere delle cose che viviamo? Il ciclo mensile è una grossa parte della nostra vita. E “@#!%!!” parla della sindrome premestruale, di quanto può essere tempestosa, dolorosa e nauseante – anche questa canzone è spiritosa. Se non possiamo ridere di noi stesse, cosa possiamo fare?Credi che parlare di mestruazioni sia ancora un tabù?Sì, è certamente ancora un tabù. Se mostrassero un tampone insanguinato in un gabinetto per televisione la gente ne sarebbe spaventata! È buffo quanto sciocche siano le pubblicità. Qui ci sono questi tamponi che hanno applicatori di plastica “perlati” (che si presume esserne l’attrazione). È ridicolo. E il cotone non sbiancato e totalmente naturale? Non ci sono pubblicità per quello…Io scelgo di parlarne abbastanza apertamente, anche con i miei amici uomini. Dico loro che mi sento di merda perché ho le mestruazioni o che ho i crampi.Credi che gli uomini ne siano imbarazzati?Alcuni sì, non le capiscono quindi ne sono disgustati o spaventati, ma altri sono più comprensivi, specialmente se hanno avuto lunghe relazioni con donne.Nella tua cultura, che nomi si usano per indicare il mestruo?“Aunt flow” (zia flusso), “big red” (grande rosso), e quella vecchia è “the curse” (la maledizione).Che cosa fai per combattere i dolori mestruali?Advil. I thermal pack che arrivano dal Giappone, ma che ora si trovano anche qui negli USA, nei drugstore. Rimangono caldi per 8-12 ore e puoi fissarli ai vestiti. Inoltre, massaggi, agopuntura, erbe, camomilla e balsamo di tigre sulla pancia.
Articolo di Jessica Dainese per Alias.

Diventa anche tu un riciclatore di morale pubblica

2008-12-17T01:33:00.002+01:00

AMA/trix
L'AMA - l'Azienda Morale Ambientale - presenta il suo TRIX per la
Raccolta, Trasporto, Trattamento, Riciclaggio e Smaltimento Rifiuti umani differenziati

Roma 22/11/2008 NO ALLA VIOLENZA CONTRO LE DONNE

2008-12-05T16:01:00.001+01:00

MANIFESTAZIONE CONTRO IL DDL CARFAGNA SULLA PROSTITUZIONE

2008-11-30T14:02:00.002+01:00

SABATO 13 DICEMBRE A ROMA
Dalla presentazione del Disegno di Legge Carfagna sulla prostituzione e con le ordinanze di tanti Sindaci in Italia si è creato un pericoloso clima di intolleranza verso tutte le persone che si prostituiscono. Insieme al ddl si sono avviate campagne politico-mediatiche per alimentare l’allarme sociale e la paura dei cittadini. Sulle persone socialmente «deboli» (della cui sicurezza non ci si preoccupa), si vuole oggi indirizzare l’insicurezza e la paura della gente facendole diventare il capro espiatorio su cui sfogare le frustrazioni di un Paese che sta impoverendo in tutti i sensi.La «sicurezza» sta diventando l’abbaglio e il pretesto per escludere e discriminare i più «deboli», i «diversi» e gli «stranieri», nei confronti dei quali sono aumentate aggressioni, violenze, discriminazioni che si fanno passare come normali, endemici e scontati atti di violenza metropolitana, sottacendone l’origine razzista, sessista, omo-transfobica. Sulla paura e sull’insicurezza si sono costruite campagne che non risolvono ma ingigantiscono i problemi, dei quali si continua a non considerare le cause cercando semplicemente di eliminare gli effetti per mezzo della ricetta più semplice, quella di nascondere. Esattamente quello che si sta tentando di fare con la prostituzione: renderla invisibile. Ma in questo modo non si tutelano i diritti di nessuno. In questo modo si riducono i diritti di tutti:il ddl Carfagna sulla prostituzione non tiene assolutamente in considerazione l’esperienza di tutte quelle persone (trans, donne, uomini) che hanno scelto liberamente di vendere prestazioni sessuali, né risponde ai bisogni delle persone che esercitano la prostituzione per vivere o sopravvivere. Le emargina soltanto, senza neppure offrire una alternativa;inoltre, contrariamente a quanto afferma il Governo, il ddl aggrava la condizione di chi è sfruttato ed è vittima della tratta di esseri umani, fenomeno molto frequente, che riguarda moltissime persone straniere che si prostituiscono in strada, spingendo le persone nel sommerso di appartamenti e locali, rendendole irraggiungibili e completamente sotto il controllo degli sfruttatori;infine, il disegno di legge non renderà i cittadini più sicuri, poiché la sicurezza si costruisce innanzitutto creando condizioni di benessere diffuso, di convivenza pacifica, di rispetto, di pari opportunità, di diritti per tutti e non spingendo al chiuso e nei ghetti fenomeni sociali e persone che fanno parte della nostra società.
Questo ddl attacca i principi di libertà garantiti dalla Costituzione, priva di diritti le persone che esercitano la prostituzione, minaccia seriamente la loro salute e la loro sicurezza, non tutela l'incolumità delle vittime di sfruttamento, non permette di portare avanti i servizi che da anni operano attività di riduzione del danno e di prevenzione sanitaria che da sempre garantiscono il diritto alla salute dell’intera comunità (contatto, informazione, sensibilizzazione ed accompagnamento che svolgono gli operatori sociali direttamente in strada con le persone che si prostituiscono). Questo ddl rischia inoltre di depotenziare il sistema di tutela e assistenza delle vittime di grave sfruttamento e tratta di persone, che pure rappresenta un punto di eccellenza dell’Italia nel panorama internazionale: le vittime non avranno più accesso ai programmi di aiuto poiché non potranno essere più contattate dalle unità di strada, ed anche per le forze dell’ordine il contatto sarà più difficile.Ci opponiamo al ddl perché crediamo che le persone debbano essere:
LIBERE DALLA VIOLENZAa cui vuole condannare il ddl Carfagna costringendo le persone ad esercitare la prostituzione al chiuso, dove è più difficile difendersi dalla violenza e dove aumenta la precarietà. Il ddl non considera il fatto che chi si prostituisce non commette reati contro terzi ma spesso li subisce (violenze, stupri, rapine, sfruttamento, riduzione in schiavitù); non considera inoltre che violenza, sfruttamento, riduzione in schiavitù già sono presenti in una parte della prostituzione al chiuso esercitata negli appartamenti o tramite i locali notturni.Il ddl inoltre, in evidente violazione degli obblighi costituzionali ed internazionali assunti dallo Stato italiano relativamente alla protezione dei minori, prevede il rimpatrio forzato delle persone minorenni non italiane che si prostituiscono, costringendole a tornare nei luoghi dai quali sono fuggite. Questo significa molto spesso immettere una seconda volta le vittime nel circuito dello sfruttamento e in una condizione di vulnerabilità ancora maggiore.
LIBERE DI POTER ACCEDERE E DI USUFRUIRE DI SERVIZI E OPPORTUNITA’ mentre invece il ddl Carfagna - con il suo estremismo securitario e la sua impostazione esclusivamente repressiva - toglie ogni prospettiva futura per chiunque voglia abbandonare la prostituzione. Le persone trafficate vedranno ridotte drasticamente le loro possibilità di accedere ai programmi di assistenza e protezione sociale in quanto sempre più irraggiungibili dagli operatori sociali ma anche dalle forze dell’ordine, che verranno viste come nemiche anziché come un punto di riferimento. A chi esercita la prostituzione per mancanza di alternative e a causa della discriminazione (si pensi alle transessuali), non viene offerta alcuna alternativa, nessuna misura di supporto all’inclusione sociale e all’inserimento lavorativo.
LIBERE DI SCEGLIEREmentre il ddl Carfagna non tiene in considerazione il fatto che la prostituzione possa essere una scelta, né garantisce aiuto alle vittime di tratta e sfruttamento, né offre alternative a chi vorrebbe abbandonare l’attività prostitutiva ma ha bisogno di un sostegno.
LIBERE DAL PREGIUDIZIOmentre il ddl, criminalizzando la prostituzione, aumenta lo stigma e il pregiudizio verso chi la pratica, esponendo le persone a violenze, persecuzioni, discriminazioni e maggior emarginazione.
LIBERE DI AGIREmentre il ddl, per salvaguardare il «pubblico pudore», impone norme di comportamento a tutte e tutti. In questo modo si limita la libertà, l’autodeterminazione e si ledono i diritti.
Per tutti questi motivi stiamo promuovendo un evento pubblico a Roma per il 13 dicembre 2008 e ci auguriamo di poter contare sulla più ampia partecipazione. Un evento che veda insieme le persone che si prostituiscono, gli operatori sociali, la cittadinanza, personaggi del mondo dello spettacolo e della cultura. Una manifestazione per i Diritti e per la Libertà di Scegliere.
Per aderire all’iniziativa nella qualità di enti sostenitori, siete pregati di scrivere alla seguente mail: adesione13dicembre@gmail.com Le adesioni possono venire sia da enti che da singoli.Una prima tornata di adesioni verrà chiusa il 27 novembre, per iniziare a pubblicizzare l’iniziativa.

BERLUSCONI : "Settantamila prostitute inquinano le strade"

2008-11-28T14:59:00.002+01:00

Ha detto proprio così: inquinano. Ieri Silvio Berlusconi era a Teramo, impegnato in un comizio della campagna elettorale per le regionali. A un certo punto ha spiegato al suo uditorio che «in Italia ci sono 70mila prostitute che inquinano le nostre strade». Un problema perché «sono uno spettacolo non edificante per i nostri ragazzi» e certo anche perché «spesso vengono poste sotto schiavitù». Il presidente del Consiglio ha detto di sapere bene che queste donne molto spesso «vengono messe in un appartamento, violentate, viene tolto loro il passaporto e vengono messe sulle strade e minacciate di morte». Ma è interessato soprattutto all'aspetto estetico, alle strade «inquinate». Per questo, ha detto, avrebbe voluto procedere per decreto ma in qualche modo gli è stato impedito e adesso c'è un disegno di legge che vieta la prostituzione in strade e che la ministra per le pari opportunità Mara Carfagna ieri è andata a spiegare in un convegno a Salerno. «Noi vogliamo contrastare la prostituzione, non legalizzarla», ha detto la ministra, spiegando che il divieto sarà previsto per «la prostituzione in strada e nei luoghi aperti al pubblico».

Articolo da "Il Manifesto" del 23 novembre 2008

Le donne per le donne.

2008-11-23T15:57:00.004+01:00

Lo striscione alla testa del corteo recita “Indecorose e libere”.
“Donna prima che figlia, donna prima che moglie, donne prima che madre, donna prima che sia tardi”: uno dei cartelli portati dalle tante ragazze che animano il corteo contro la violenza sulle donne, a Roma. “Ti lamenti, ma che ti lamenti, piglia lu bastuni e tira fora li denti” è invece il ritornello della canzone più trasmessa.
Un centro anti-violenza espone invece uno striscione con la scritta “La violenza sulle donne ha molte facce”, e le facce sono quelle dei ministri Brunetta, La Russa, Gelmini, Carfagna, Tremonti, Calderoli; del premier Berlusconi e di papa Ratzinger.
--->la rassegna stampa

Le femministe «smascherano» un falso obiettore

2008-11-18T14:23:00.004+01:00

di Olivia Fiorilli

«Di fronte agli attacchi sempre più pesanti all’autodeterminazione delle donne non si può più rispondere semplicemente invocando la difesa della 194. Per riaffermare con efficacia il nostro diritto di autodeterminazione dovremmo ripartire dal nodo dell’obiezione di coscienza. […] Crediamo sia arrivato il momento non solo di rivendicare dei diritti ma anche di praticarli. ‘Obiettiamo gli obiettori’ significa che esercitiamo il diritto di scegliere da chi farci curare, pretendendo un rapporto di fiducia, trasparenza e assunzione di responsabilità con la persona a cui affidiamo la nostra salute». Questo l’appello lanciato quasi un anno fa dal collettivo femminista Maistat@zitt@, che proponeva una campagna nazionale contro l’obiezione di coscienza da realizzare attraverso la raccolta dei nominativi dei medici obiettori e il boicottaggio dei reparti e degli ospedali nei quali questa viene più praticata. Molti gruppi in tutta Italia hanno aderito alla campagna. A Bologna sono state denunciate pubblicamente alcune farmacie che non vendono la pillola del giorno dopo, a Milano è stata fatta un’inchiesta negli ospedali cittadini. Reti contro l’obiezione di coscienza si sono formate anche a Palermo e Treviso. Alla campagna ha aderito anche un gruppo di femministe dei Castelli, che ha raccolto i nomi dei medici obiettori di coscienza della asl RmH. Durante uno dei volantinaggi negli ospedali della asl [Marino, Velletri, Genzano], una donna ha segnalato loro che uno dei medici obiettori segnalati pratica aborti privatamente, cosa vietata dalla legge 194. Il gruppo ha deciso di verificare l’informazione per denunciare pubblicamente il medico. Una militante del gruppo si è finta incinta, «riciclando» il certificato della sua ultima gravidanza, e si è recata presso lo studio privato, a Cecchina [Albano], per chiedere di ricorrere all’interruzione di gravidanza privatamente. Il ginecologo non ha mosso alcuna obiezione, ha anzi proposto alla donna – munita di mp3 per registrare la conversazione – un aborto nel suo studio privato al prezzo di 500 euro, oppure – in caso il feto fosse troppo grande – un aborto presso un’altra clinica per un prezzo oscillante tra i 1000 e i 2000 euro. «A quel punto quelle di noi che aspettavano fuori sono entrate nello studio per chiedere conto al medico, che è stato molto arrogante – racconta una delle femministe che hanno partecipato all’azione – abbiamo appeso uno striscione fuori dallo studio per denunciare pubblicamente l’attività di questo medico». A breve, contro l’uomo, sarà sporta anche una denuncia penale, nel frattempo le femministe hanno allertato la asl Rmh dalla quale dipende il medico – che nell’ospedale di Genzano, dove lavora, si proclama obiettore di coscienza. «Nella asl Rmh che comprende i 4 ospedali dei Castelli il 90 per cento dei medici sono obiettori – raccontano ancora le femministe – Abbiamo quindi fondati motivi per credere che questo non sia l’unico medico che pratica aborti nel privato a caro prezzo. Si tratta di una delle tante forme di violenza contro le donne».Manca poco più di una settimana alla manifestazione nazionale contro la violenza maschile sulle donne [Roma, 22 novembre]. Come lo scorso anno, il Sommovimento femminista e lesbico scende in piazza contro le molteplici forme della violenza. Non solo quella fisica e sessuale, ma anche quella economica. E la violenza di chi nega alle donne la possibilità di decidere del proprio corpo. «La violenza fa parte delle nostre vite quotidiane e si esprime attraverso la negazione dei nostri diritti, la violazione dei nostri corpi, il silenzio», si legge nell’appello di indizione della manifestazione.

---->da carta.org

A Tropea il lancio della Campagna “Uscire dalla violenza si può”

2008-11-13T20:00:00.001+01:00

Il prossimo 22 novembre, alle ore 11.00, presso la sala convegni del Museo Diocesano di Tropea, si svolgerà la Conferenza Stampa all’interno della quale verrà presentata la Campagna di sensibilizzazione “Uscire dalla violenza si può” creata in occasione della Giornata Internazionale contro la violenza sulle donne.
La Campagna rappresenta una presa di posizione chiara e decisa contro tutte le forme di violenza ai danni delle donne, con particolare riguardo alla violenza domestica e prevede la diffusione di semplici ma incisive pubblicazioni contenenti informazioni utili, appositamente create e rivolte a donne italiane ed immigrate che vivono situazioni di violenza.
La Campagna è sostenuta dalla Consigliera di Parità della Provincia di Vibo Valentia e da numerosi Comuni ed Associazioni della provincia di Vibo Valentia che verranno elencati nel corso della conferenza stampa.
Nel corso della Conferenza stampa verrà proiettato un’intervista video concessa all’Associazione Attivamente coinvolte dalla trasmissione di Rai Tre Amore Criminale la cui regista, nei prossimi giorni darà conferma della sua presenza a sostegno della Campagna e dell’Associazione Attivamente Coinvolte.
Nel corso della conferenza stampa verrà presentata l’Associazione “Attivamente Coinvolte” Onlus, Associazione ideatrice della Campagna di sensibilizzazione.
L’Associazione che si propone di creare un ponte tra le donne della provincia di Vibo Valentia e la rete dei centri antiviolenza italiani ha quali madrine il Centro Antiviolenza Roberta Lanzino di Cosenza ed i Centri Antiviolenza di Roma gestiti dall’Associazione Differenza Donna Ong.

da Deltanews

Genealogia dell'aborto

2008-11-10T16:36:00.003+01:00

di Ida Dominijanni

In attesa di veder svanire - speriamo - l'incubo Sarah Palin, inedita figura di parassita antifemminista della rivoluzione femminista che pretenderebbe con una mossa sola di legittimare un mito neo-tradizionalista della madre e di delegittimare la libertà di scelta femminile sull'aborto, diamo uno sguardo a un agile e prezioso libro di cecilia D'Elia appena uscito per Ediesse, che sotto il titolo «L'aborto e la responsabilità» ricostruisce quattro decenni di dibattito pubblico sull'aborto nel nostro paese. Cecilia D'Elia, attualmente vicepresidente e assessora alla cultura della Provincia di Roma, è una femminista di seconda generazione, formatasi politicamente e intellettualmente negli anni Ottanta, che ha sempre praticato una relazione genealogica forte e dichiarata con «le madri» degli anni settanta. Ed è questa relazione che a mio avviso struttura il suo libro, che infatti si segnala - fra i molti che sull'aborto continuano ad uscire come se il tema lo portasse ogni volta la cicogna, il presidente del consiglio di turno o «il Foglio» - per il fatto di restituirgli invece la sua origine vera. Che è un'origine radicata nella presa di coscienza femminista degli anni Settanta. Un'origine che tanto ne condiziona i successivi sviluppi, quanto dai successivi sviluppi viene continuamente rimossa. Cecilia - che le lettrici del «manifesto» conoscono per i suoi interventi sul giornale in materia di procreazione - lo dichiara con chiarezza: «Il libro nasce dal desiderio di non perdere un patrimonio che donne di generazioni diverse hanno prodotto e che rischia di essere offuscato dal discorso pubblico. Sulla grande stampa, salvo rare eccezioni, si discute di aborto come se le donne non ci fossero e come se non avessero detto nulla di significativo. Si pontifica di morale non dando nessun valore alla parola femminile, come se fosse irrilevante 'chi' abortisce». L'abbiamo visto bene, l'ultima volta, pochi mesi fa, durante la campagna teo-cons per la moratoria sull'aborto e per la revisione delle norme sull'aborto terapeutico. Ma lo vediamo bene anche tutte le volte che, da sinistra, la questione aborto viene declinata solo nei termini riduttivi della laicità dello stato e della difesa di un diritto. Perciò, come scrive D'Elia, «ritornare all'origine può aiutarci a a uscire da una rappresentazione non veritiera del dibattito in corso, schiacciato sull'imperativo della difesa della vita, e può mostrarci gli elementi di debolezza di una risposta a favore della scelta delle donne tutta giocata sulla laicità, sulla grammatica dei diritti e sul rischio di un ritorno alla triste realtà dell'aborto clandestino».All'origine, infatti, ben altra fu, nella presa di parola femminile, la complessità e la ricchezza del discorso. Sintomo di uno scacco nel vissuto della sessualità e della relazione con l'altro, l'aborto era solo un capitolo di una più vasta materia che comprendeva la distinzione fra sessualità e maternità, l'analisi del desiderio di essere o di non essere madre, il cambiamento del rapporto con gli uomini, l'elaborazione di un linguaggio autonomo delle donne su se stesse e sull'altro. Tutt'altro campo discorsivo rispetto a quello consentito dal fronte politico «progressista» dell'epoca, che in casa radicale e socialista si limitava a parlare di un diritto civile, e in casa catto-comunista, peggio ancora, di una «piaga sociale» da combattere a suon di asili nido e servizi sociali. Attraverso l'analisi dei testi del femminismo radicale (e dei cambiamenti intervenuti nelle organizzazioni femminili più tradizionali come l'Udi che radicali non erano), Cecilia ricostruisce il discorso femminista in tutte le sue eccedenze dal discorso politico e da quello giuridico. Rilegge il dibattito parlamentare sulla 194 e il carattere compromissorio di quella legge, oggi diventata una trincea difensiva ma allora oggetto di critiche asperrime nel movimento. E passando ai decenni successivi, segue le pieghe successive che il discorso pubblico ha preso, prima, negli anni 80, con il tentativo di rimettere la legge e la parola del padre di tarverso alla coppia madre-concepito, poi, negli anni novanta, con il tentativo di contrapporre il diritto del feto a quello della madre, e infine, nel decennio ancora in corso, con il tentativo di eclissare la figura materna riducendola a un utero-contenitore sottoposto alla norma del diritto e della scienza. Tentativi non riusciti, o riusciti solo in parte. Ma che mostrano dell'aborto, di volta in volta, più il lato sintomatico delle nevrosi sociali che quello di un'esperienza umana femminile da far parlare e sapere ascoltare.

TRE DONNE ELOGIANO LA LIBERTÀ DI PROSTITUIRSI

2008-11-07T10:18:00.006+01:00

"..Il fatto che una donna possa scegliere di sua volontà questo mestiere sembra, in entrambi i casi, inaccettabile ai suoi avversari: gli uni ritengono che si tratti di un delitto, le altre pensano che una donna non acconsentirebbe mai liberamente a un rapporto sessuale senza desiderio né amore. Queste due idee della prostituzione sono in realtà due versanti del medesimo postulato, quello che fa del sesso un´attività umana a parte, pericolosa e al tempo stesso sacra, di cui gli individui - e più specificamente le donne - non disporrebbero a piacer loro." (Io voglio vendermi)

Copyright «Le Monde» Marcela Iacub è giurista e ricercatrice al Cnrs Catherine Millet è direttore di «Art press» e scrittrice Catherine Robbe-Grillet è scrittrice

Corteo di donne autorganizzato. ROMA, 22 NOVEMBRE 2008

2008-11-03T18:37:00.008+01:00

P.zza della Repubblica, ore 14.00

INDECOROSE E LIBERE! La violenza maschile è la prima causa di morte e di invalidità permanentedelle donne in Italia come nel resto del mondo. La violenza fa parte dellenostre vite quotidiane e si esprime attraverso la negazione dei nostridiritti, la violazione dei nostri corpi, il silenzio. Un anno fa siamo scese in piazza in 150.000 per dire NO alla VIOLENZA MASCHILE e ai tentativi di strumentalizzare la violenza sulle donne, daparte di governi e partiti, per legittimare politiche securitarie erepressive e torneremo in piazza anche quest’anno perché i governicambiano ma le politiche restano uguali e, al giorno d’oggi, peggiorano.In un anno gli attacchi alla nostra libertà e autodeterminazione sonoaumentati esponenzialmente, mettendo in luce la deriva autoritaria, sessista, e razzista del nostro paese. Ricordiamo il blitz della polizia al policlinico di Napoli per il presuntoaborto illegale, le aggressioni contro lesbiche, omosessuali e trans, contro immigrate/i e cittadine/i di seconda generazione. Violenza legittimata e incoraggiata da governi e sindaci-sceriffi che voglionoimporre modelli di comportamento normalizzati in nome del “decoro” edella “dignità” impedendoci di scegliere liberamente come condurre lenostre vite. La violenza maschile ha molte facce, e una di queste è quella istituzionale: vorrebbero risolvere la crisi economica e culturale chestiamo vivendo smantellando lo stato sociale. Per salvare le banche, rifinanziare le missioni militari all’estero emilitarizzare le nostre città tagliano i fondi ai centri antiviolenza, ai consultori e a tutti i servizi che garantiscono alle donne libertà, salutee indipendenza. Con la legge 133 tagliano i fondi alla scuola e all’università pubblica per consegnare l’istruzione nelle mani dei privati determinando la fine del diritto ad una istruzione gratuita e libera per tutte/i. Con il decreto Gelmini, migliaia di insegnanti, maestre precarie, perdono il posto di lavoro, e viene meno un sistema educativo - il tempo pieno - che sostiene le donne, consentendo loro una maggiore libertà di movimento e autonomia. L’obiettivo delle riforme del lavoro, della sanità, della scuola edell’università è di renderci sempre più precarie e meno garantite: mogli e madri “rispettabili” rinchiuse nelle case, economicamente dipendenti da un uomo, che lavorano gratuitamente per badare ad anziani ebambini. Non pagheremo noi la vostra crisi!

SABATO 22 NOVEMBRE SAREMO DI NUOVO IN PIAZZA PER RIBADIRE con la stessa forza, radicalità e autonomia che la VIOLENZA MASCHILE non ha classe né confini, NASCE IN FAMIGLIA, all’interno delle mura domestiche, e NON È UN PROBLEMA DI ORDINE PUBBLICO E AFFERMARE CHE al disegno di legge Carfagna, che criminalizza le prostitute e impone regole di condotta per tutte, che ci vuole dividere in buone e cattive, in sante e puttane, in vittime e colpevoli, noi rispondiamo che SIAMO TUTTE INDECOROSAMENTE LIBERE!

Al decreto Gelmini che ci confeziona una scuola autoritaria e razzista, noi rispondiamo che VOGLIAMO TUTTE 5 IN CONDOTTA!

Ai pacchetti sicurezza e alle norme xenofobe che ci vogliono distinguere incittadine/i con e senza diritti, rispondiamo che SIAMO TUTTE CITTADINE DEL MONDO E ANDIAMO DOVE CI PARE!

Sommosse – Rete Nazionale di femministe e lesbicheper adesioni: sommosse_roma@inventati.org

Roma pride 2008: il Vaticano occupa l'Italia facciamo Breccia occupa il Vaticano

2008-06-13T12:38:00.006+02:00

Comunicato del coordinamento "facciamo breccia"

Si è svolto il 7 giugno a Roma il Pride a cui hanno partecipato oltre 200.000 persone. Alla manifestazione era stata negata Piazza San Giovanni, storica piazza dei movimenti, con la scusa che all'interno della chiesa doveva esibirsi un coro di preti cattolici. Una decisione istituzionale che ha confermato la volontà di negare agibilità politica a chi non si piega ai diktat del governo di destra e del Vaticano, oggi più che mai alleati. Per questo durante il Pride il coordinamento "Facciamo Breccia-No Vat" ha reagito occupando simbolicamente piazza San Pietro, nel territorio dello Stato del Vaticano (Santa Sede). Sono stati aperti degli striscioni con scritto: "San Giovanni negata, occupiamo San Pietro", "No Vat", "Facciamo Breccia". La polizia italiana è intervenuta fermando e identificando 13 attivisti di Facciamo Breccia-NO VAT, nonché dei fotografi professionisti a cui sono state cancellate le foto, ed addirittura dei turisti che avevano le macchine fotografiche. Contemporaneamente, l'azione veniva rivendicata dal palco del Pride in piazza Navona. Immediatamente alcune agenzie di stampa avevano pubblicato la notizia, che però è stata poco dopo oscurata, con una logica di censura da regime. Facciamo Breccia denuncia la deriva autoritaria e fascista italiana. E' da qui che nascono le aggressioni sempre più frequenti contro gay, lesbiche e trans, ma anche la violenza sulle donne e le persecuzioni contro i/le rom e sinti e contro chi arriva da paesi impoveriti. Proprio mentre era in corso il Pride romano, sulla linea circumvesuviana nei pressi di Napoli due ragazzi venivano aggrediti e massacrati in quanto gay.

Un mese fa a Verona un ragazzo è stato ammazzato da estremisti di destra solo perché aveva i capelli troppo lunghi. Le aggressioni alle trans e alle/i migranti sono ormai gli effetti quotidiani della (in)cultura dell'odio per chiunque sia identificato come 'diverso'. In questo quadro abbiamo scelto di diffondere la notizia e il video sulla nostra azione di protesta come un piccolo ma significativo atto di resistenza in un paese dove il rafforzarsi del legame tra repressione istituzionale, violenza squadrista e integralismo cattolico stanno aprendo definitivamente la strada ad un regime autoritario. Un video con le immagini dell'azione con la radiocronaca in diretta curata da "Radio Onda Rossa" è presente sul web e vi si accede dalla prima pagina
del nostro sito www.facciamobreccia.org

Antifascismo militante

2008-05-29T11:47:00.006+02:00

Via Giorgio Almirante- terrorista

Aggressione omofoba

Repressione a Chiaiano

2008-05-27T20:55:00.007+02:00

A Bologna come a Parigi:

2008-05-25T19:31:00.005+02:00

Le ragazze le donne le femministe e le lesbiche riunite in assemblea cittadina a Bologna, chiamano tutte le altre ad una Manifestazione notturna che si snoderà per le strade della città, in gemellaggio con le femministe e le lesbiche di Parigi, sulle stesse parole d’ordine.Le aggressioni maschili sono la 1° causa di morte e di invalidità permanente per le donne di tutto il mondo. Questa violenza non conosce classe nè etnia, né religione, né appartenenza politica, anzi le conosce e le attraversa tutte
La paura alimentata dalla notte fa ombra alle violenze del giorno ma per noi è chiaro che le violenze non hanno orario e sono ovunque: nelle case per strada, al lavoro……
Quando usciamo di notte siamo considerate a disposizione degli uomini e ci muoviamo in uno spazio (bus, strade, bar…) cosidetto neutro, ricoperto di immagini di donne “accessibili”, che alimentano, banalizzano e sostengono la “cultura” dello stupro. Considerate spazio pubblico e quindi interdette dallo spazio pubblico!
La violenza maschile contro donne e lesbiche deve essere riconosciuta come problema politico e sociale e non interpretata come marginalità privata, relegando all’isolamento quelle che la subiscono.
Rifiutiamo la strumentalizzazione di queste violenze da parte del potere pubblico e politico a fini razzisti e di controllo sociale ( pacchetti sicurezza e legislazioni d’emergenza, ronde, videosorveglianza…)
Denunciamo la repressione poliziesca e le leggi di esclusione che rendono le donne ancora più precarie e più vulnerabili alle violenze maschili.
Denunciamo la specificità delle violenze sulle lesbiche per il solo fatto che affermano la propria esistenza e si rendono visibili, si amano, si riappropriano degli spazi e sfuggono al controllo degli uomini.
Manifesteremo contro tutte le violenze patriarcali che attraversano lo spazio pubblico e quello privato della famiglia Manifesteremo contro la paura e il senso di colpa inculcato dalla cultura e
dall’educazione
Manifesteremo per denunciare le violenze, gli stupri e gli assasini (al posto di assassini potremo usare i femmicidi? Non sarebbe male iniziare ad introdurre questo termine) e per la libera circolazione nelle città di giorno e di notte.
Ci riprendiamo lo spazio pubblico attraverso una pratica collettiva ed autodeterminata, senza bandiere né partiti perché siamo autonome e responsabili!
Siamo forti e fiere siamo solidali e arrabbiate Prendiamoci la strada e la parola per affermare come ragazze donne lesbiche e femministe , la libertà di decidere per noi sempre e ovunque!

Invitiamo tutte….ad esserci con presenza e parola
(cartelli, striscioni, messaggi voci…)

SABATO 14 GIUGNO ‘08
ALLE H. 22.30 concentramento P.TA S.STEFANO

Camminiamo insieme di notte, per non farci calpestare
di giorno!

Scene d'ordinaria intolleranza

2008-05-24T11:13:00.000+02:00

Zero opportunità

2008-05-24T01:41:00.000+02:00

Il nuovo ministro per le Pari opportunità non ne vuole sapere delle manifestazioni degli omosessuali: «Hanno obiettivi che non condivido. Io sono pronta ad occuparmi di contrasto alle forme di discriminazione e di violenza. Sono pronta a dare patrocini a seminari e convegni che si occupano di questi problemi». E invece, i Gay Pride, che obiettivo hanno? «Penso che l'unico obiettivo dei Gay Pride sia quello di arrivare al riconoscimento ufficiale delle coppie omosessuali, magari equiparate ai matrimoni. E su questo certo non posso esser d'accordo ».

I primi due cortei del Gay Pride saranno a Roma e a Milano in contemporanea il 7 giugno e per questi gli organizzatori stanno cercando patrocini locali e non del ministero. Mara Carfagna è stata invitata a partecipare un po' a tutti quanti i cortei. Ovviamente non andrà a nessuno. Per il Gay Pride nazionale che sarà il 28 giugno a Bologna la richiesta ufficiale di patrocinio è approdata sulla scrivania della ministra. Inutilmente.

La buona novella

2008-05-23T10:16:00.000+02:00

Il settimanale cattolico: «Ha contribuito all'inverno demografico»

«In Parlamentonumeri per cambiare la legge sull'aborto»«È ora di sgretolare il mito della 194, un tabù intoccabilein un Paese dove si cambia perfino la Costituzione»

ROMA - La sua principale colpa è quella di «aver sicuramente contribuito, lo dicono i numeri, all'inverno demografico». Per questo, è arrivata l'ora «di sgretolare il mito della legge 194». Lo chiede senza mezzi termini "Famiglia Cristiana" nell'editoriale di questa settimana. «Non si riesce a trovare una strada per rivedere questa legge: un tabù intoccabile, in un Paese dove si cambia perfino la Costituzione» sostiene il settimanale cattolico .MAGGIORANZA TRASVERSALE - «La legge che intendeva far 'emergere' l'aborto, in pratica l'ha legalizzato - aggiunge "Famiglia Cristiana". - I politici più avveduti, già allora, si posero il problema. Giovanni Berlinguer, senatore del Pci, disse: 'Dopo un congruo periodo di applicazione, dovremmo riesaminare le esperienze pratiche, le acquisizioni scientifiche e giuridiche e assicurare da parte di tutti i gruppi parlamentari l'impegno a introdurre nella legge le modifiche necessarie'. Esattamente quello che non è stato mai fatto». «Oggi non è più sufficiente proporre una migliore applicazione senza toccare nulla dal punto di vista legislativo - si legge ancora -. Tutti ormai, se si escludono frange femministe fuori dalla storia, Pannella e la solita rumorosa pattuglia radicale (sempre più esigua), hanno abbandonato la vecchia formula che l'aborto è 'questione di coscienza', affare privato che non attiene alla sfera del bene comune», prosegue il settimanale, «L'aborto è un fatto di rilevanza pubblica e politica. Oggi in Parlamento ci sono i numeri per sgretolare il 'mito della 194'. Si tratta di una maggioranza trasversale che, in primo luogo, fa appello ai politici cattolici».

Per ingoii indigesti

2008-05-14T19:08:00.000+02:00

Li avevo visti da un autobus passando per la periferia di Pietralata e ne avevo letto su femminismo a sud. Questa mattina uscendo dalla metro me li ritrovo davanti a Piazza del Popolo. Sono proprio osceni, eppure non posso smettere di guardarli, il semaforo è verde ma rimango ferma, sono in ritardo devo andare a lavoro eppure sto lì come una deficente, ferma! e non riesco a inghiottire nè a sputare. Mi girano per la testa le parole "Sicurezza" "Famiglia" "Vita" come in una sorta di mantra ipnotico e ho le vertigini. Questo oggi è il fascismo. Questi sono i temi. Le politiche securitarie contro gli "extracomunitari stupratori " che sono 1 su 4 quando, evidentemente, gli altri 3 sono "violentatori domestici" e comunque italiani quasi mai messi all’indice dell’indignazione sociale. Il più becero familismo che vuole le donne fattrici della razza - “fare un figlio è un atto di generosità verso la nazione” ha detto la soubrettina Mara Carfagna in attesa di incarico di governo e ora che è ministra dice "più famiglia"- ma la famiglia oggi è il più grande incubatore di violenza, rabbia e frustrazione. E una società che non consente scelte di vita diverse da quella della famiglia fondata sul matrimonio è fascista! è integralista! Finchè la maternità è un vincolo o un obbiettivo e la famiglia ci verrà imposta come irrinunciabile sarà luogo di lesione dei nostri diritti e del nostro immaginario..
Comunque ho ingoiato e sono andata a lavoro (starei lavorando) e questo alla fine è solo uno sfogo.
Vi aggiungo il link ad una interessante lettura tanto per capire quello che succede oggi alla luce di ciò che è stato:
"Il patriarcato fascista come Mussolini governò le donne italiane (1922-1940)"

Manifestazione di sabato 17 maggio, tutte le informazioni

2008-05-12T14:11:00.000+02:00

il blog della manifestazione

Per ricordare Peppino

2008-05-09T10:04:00.000+02:00

Felicia Bartolotta, la mamma di Peppino Impastato, morta il 9 dicembre 2004, in questa poesia, così ricorda suo figlio Peppino:

"Questo non è mio figlio. Queste non sono le sue mani, questo non è il suo volto. Questi brandelli di carne non li ho fatti io. Mio figlio era la voce che gridava nella piazza, era il rasoio affilato delle sue parole, era la rabbia, era l'amore che voleva nascere che voleva crescere. Questo era mio figlio quand'era vivo, quando lottava contro tutti: mafiosi, fascisti, uomini di panza che non valgono neppure un soldo padri senza figli lupi senza pietà. Parlo con lui vivo non so parlare con i morti. L'aspetto giorno e notte, ora si apre la porta entra, mi abbraccia, lo chiamo, è nella sua stanza a studiare, ora esce, ora torna, il viso buio come la notte, ma se ride è il sole che spunta per la prima volta, il sole bambino. Questo non è mio figlio. Questa bara pienadi brandelli di carne non è di Peppino. Qui dentro ci sono tutti i figli non nati di un'altra Sicilia".

C'ho un rigurgito antifascista

2008-05-06T14:20:00.000+02:00

Al posto di nicola poteva esserci ognuno di noi.

Dopo la morte di Nicola Tommasoli, brutalmente aggredito da una banda di fascisti a Verona nella notte tra il 31 aprile ed il 1 maggio, roma antifascista si incontra in un assemblea cittadina mercoledi 7 maggio alle ore 20:00 al Forte Prenestino, per discutere delle eventuali iniziative da mettere in campo.

Ciao Ornella!

2008-05-05T11:14:00.000+02:00

Ornella Serpa si occupava del Coordinamento per la Difesa delle Persone Prostitute. A/matrix ricorderà Ornella insieme alle amiche e agli amici, sabato 10 maggio alla Casa Internazionale delle donne, in via della Lungara 19 a Roma, a partire dalle 16.30.

"Caro presidente pochi soldi per un figlio vado ad abortire"

2008-05-04T04:05:00.000+02:00

Articolo da "La Repubblica" del 30 aprile 2008

Abortire perché non bastano i soldi. Non perché il bambino è gravemente malformato, non perché si è vittime di uno stupro, non perché si è sole senza un uomo accanto. Sandra (nome di fantasia) a 29 anni non se la sente, non ce la fa a diventare mamma: il motivo è che il suo è un lavoro precario, la sua esistenza è precaria, precari sono i suoi orizzonti. Ha fatto i conti e con sgomento ha deciso: un figlio è un lusso che non può permettersi. E così ha scritto un appello al presidente Napolitano cui ha dato un titolo terribile: "Necrologio di un bimbo che è ancora nella mia pancia". Scoprirsi incinta le ha procurato "un'emozione bruciante, una felicità incontenibile", ma ben presto "la ragione ha preso il posto del cuore". Scrive nella lettera-appello che sta per inoltrare al Quirinale e che ha spedito al nostro giornale: "Presidente, ora devo scegliere se essere egoista e portare a termine la mia gravidanza sapendo di non poter garantire al mio piccolo neppure la mera sopravvivenza, oppure andare su quel lettino d'ospedale e lasciare che qualcuno risucchi il mio cuore spezzato dal mio utero sanguinante, dicendo addio a questo figlio che se ne andrà per sempre"....leggi il resto

L' equilibrio in continuo divenire.

2008-04-30T17:16:00.001+02:00

Le domande esplicite o tra le righe che mi sembra aver sentito riecheggiare tra le nostre ultime conversazioni, e scusate se banalizzo o esemplifico, sono:

-Questione di immaginario: Voglio essere definita femminista?
-Questione sociale: Che cosa significa essere femministe nel 2008?
-Questione di immaginario e questione sociale: Come faccio a creare un kollettivo che non sia vetero o addirittura demodè?
Le prime due parlano di noi, la terza anche, ma è rivolta soprattutto all’esterno. Provo a rispondere. Ho sempre creduto che questo spazio più che lavorare su un profilo “politico” dovesse essere luogo di “sensibilità” collettiva. Dove per sensibilità intendo narrazione, esperienza, idea, follia, intuizione, pensiero, azione e tanto altro. Con un unico elemento comune che attraversa tutto, che è l’eliminazione della censura, chiaramente non quella esterna , ma quella sorta di autocensura che spesso in automatico inneschiamo per paura di essere socialmente e storicamente scorrette. In questo senso il mio essere senza filtri davanti a questa esperienza mi fa affermare con una certa fierezza il mio essere “femminista”. Credo fortemente nell’astoricità della scorrettezza di pensiero ma non in quella puramente autocelebrativa, nella messa in discussione della tradizione e nella decostruzione del lineare (vedi : le vertigini)
Se il femminismo non è solo (e non lo è) una form(a)zione politica con una sua fissità temporale, oggi noi non lo rifondiamo attraverso il nostro Kollettivo ma lo incarniamo e lo rappresentiamo rispetto a quello che siamo. E siccome nessuno di noi è vetero (attenzione a Cinzia…sto scherzando!!!) né tanto meno demodè il pericolo di mettere in piedi un progetto con queste caratteristiche è fuori discussione.
Era il lontano(ormai) 2001 quando un’intera generazione a Genova rivendicava in una sola parola “uguaglianza” fra tutti gli uomini e tutte le donne del mondo. In quell’occasione compresi quanto fosse inadeguato il mio considerarmi “comunista”. Come se per contribuire ad una grande trasformazione fosse necessario avere una tessera o definirsi in un modo. Probabilmente Polly Jane Harvey non si è mai definita femminista (non lo so) ma quello a cui ho assistito qualche sera fa sul palco dell’Auditorium di Roma lo era senza ombra di dubbio.
Qualcuna di voi in questo momento mi sta maledicendo per l’invidia ma vi assicuro che sono molto dispiaciuta di non aver potuto condividere questo piccolo viaggio con almeno una di voi. Lì ho respirato un’essenza che riusciva ad essere contemporaneamente metafisica e pratica. Semplicemente perché l’arte - che non è altro che trasposizione e sublimazione dell’esistenza - è così: postmoderna.

Ed è così che voglio essere ed è così che sono: una femminista postmoderna.

Anche questa categoria non ha un valore oggettivo. Per questo la mia definizione è la mia definizione. Sono postmoderna perché vivo di contraddizioni e di contrarietà. Ogni giorno vivo tra l’alternativa di chiudermi dentro casa e aspettare l’arrivo del mio compagno/ di fare la punk abbestia/ di diventare una sorta di donna in carriera.
Amo i Radiohead ma mi diverte da morire cantare a squarciagola per le vie del centro insieme alla mia amica Danila le canzoni di Tiziano Ferro.
Wenders mi ha cambiato la vita ma Sapore di mare 1 e 2 li rivedo tutte le volte che li mandano in televisione e se li proiettassero al cinema ci andrei (mi elettrizza sia la storia di Marina Suma con Jerry Calà che quella di Isabella Ferrari con Massimo Ciavarro per non parlare del fatto che quest’ultimo proprio in questo film si innamora nella realtà di Eleonora Giorgi).
Andrea Pazienza, Hugo Pratt e Guido Crepax ,per tutta la vita ,ma non posso rinunciare ai miei pornomanga giapponesi, a Julia e al mio antieroe John Doe. Oppure vogliamo parlare di Persepolis o della puntata di Lady Oscar quando André gli strappa la camicetta e ancora di Abel quando riscalda Georgie con il calore del suo corpo.
E poi chi cazzo lo ha detto che le droghe leggere sì e quelle pesanti no? Forse chi non ha mai provato la metanfetamina MDMA! Chiaramente con moderazione… E comunque ribadisco l’alcool è la via al Socialismo reale.
Insomma sono caduta nel tranello del “ma anche”. Non è che per caso invece di essere femminista sono del Pd?!?!?!
Vi prego ditemi di no.

Resistere sempre. Combattere ancora.

2008-04-29T10:16:00.000+02:00

.......................................................................................
.......................................................................................
.......................................................................................

.....

Resistenza è quell'impulso morale che ci sta dentro.

Come darle torto?

2008-04-22T10:45:00.000+02:00

“Ci sono società che coprono le donne interamente e altre che le denudano. In entrambi i casi le si aliena dalla loro soggettività e non le si rispetta come esseri umani. Per quanto mi riguarda sono contraria a qualunque legge imponga o proibisca di portare il velo.” Marjane Satrapi

Il Pedro pensiero.

2008-04-22T05:10:00.000+02:00

Uno sguardo sghembo sulla società oltre le convenzioni, oltre i generi e gli schemi dati, è questo il cinema di Almodovar.Nessuno come lui sa trasformare e mettere d'accordo il grottesco, il kitsch, il melodramma e la commedia in sferzanti spaccati di vita.

Odia le etichette e le formule soprattutto quella dell’autore di gay movies che considera limitativa e sessista. E’ stato definito il Fassbinder spagnolo e lui stesso afferma: “come il povero Fassbinder, i miei film raccontano soprattutto storie di donne, perché le donne, almeno in Spagna, sono più interessanti, più vitali, più libere e con meno pregiudizi. Il mondo oggi è loro, ed è per questo che la società maschile cerca sempre di reprimerle, di accantonarle". Gineceo bizzarro quello almodovariano.
Le sue donne sono forti e volitive sempre pronte a solidarizzare tra loro sono sull’orlo di una crisi di nervi ma si mantengono perfettamente in equilibrio. Sono madri, attrici, suore di strada, lesbiche, infermiere, prostitute che si ammalano di aids o vanno in pensione. In “Tutto su mia madre” e ancor più in “Volver” si celebra il trionfo del matriarcato. Figura fondamentale quella materna per il regista, quando ne parla teorizza:
«Il rapporto con una madre non ha bisogno di parole, è racchiuso in un gesto». È lei, sottolinea il regista, che gli ha insegnato a «colorare la realtà» proprio perché a tre anni l’avevano già obbligata a portare il lutto. È lei che gli ha insegnato ad annaffiare i fiori anche se sono di plastica, a credere nelle storie dei fotoromanzi come se fossero vere, a dialogare con i ramarri e con le lucertole, ad ascoltare «l’unica musica del cuore che esista, e cioè bolero». Figlio della Spagna post franchista quando parla di famiglia non conosce mezze misure: «Ho pensato tante volte di cercare la ragazza giusta e avere con lei un figlio biologico. Il punto è che io desidero avere un figlio, ma non una famiglia, strumento primario di repressione. Nessuno può ricattarti così bene, così brutalmente, così crudelmente e dolorosamente come la famiglia. La famiglia controlla le tue viscere». E a rafforzare quanto afferma ci regala un ricordo intimo, si tratta ancora di sua madre:
"in ginocchio davanti a mio padre per lavargli i piedi in una catinella, con pazienza e cura. E' un'immagine che sin da bambino mi ha fatto pensare alla coppia, al matrimonio, come a una ingiustizia e una sopraffazione. Mia madre vive tuttora dove io sono nato, la Mancha, quella di Don Chisciotte, da cui sono fuggito e dove tuttora regna il più violento maschilismo anche tra i giovani. I miei ricordi infantili sono tutti legati alle donne, al loro sussurrare, e sostenersi, e aiutarsi, e nascondere tutto ciò che avrebbe suscitato la facile ira maschile, messo a repentaglio la famiglia. A me un mondo di donne in cui gli uomini con il loro potere e la loro violenza stanno sullo sfondo, sembra il migliore possibile, quello che ha più probabilità di assicurarci un futuro".
Dimenticavo combatte con le diete e soffre vertigini.

Agonia

2008-04-21T15:17:00.001+02:00

foto da flic kr.com

Girerò per le strade finchè non sarò stanca morta
saprò vivere sola e fissare negli occhi
ogni volto che passa e restare la stessa.
Questo fresco che sale a cercarmi le vene
è un risveglio che mai nel mattino ho provato
così vero:soltanto mi sento più forte
che il mio corpo, e un tremore più freddo accompagna il mattino.

Sono lontani i mattini che avevo vent'anni.
E domani, ventuno:domani uscirò per le strade
ne ricordo ogni sasso e le strisce di cielo.
Da domani la gente riprende a vedermi
e sarò ritta in piedi e potrò soffermarmi
a specchiarmi in vetrine. I mattini di un tempo,
ero giovane e non lo sapevo, e nemmeno sapevo
di esser io che passavo-una donna, padrona
di se stessa. La magra bambina che fui
si è svegliata da un pianto durato per anni:
ora è come quel pianto non fosse mai stato.

E desidero solo colori. I colori non piangono
sono come un risveglio: domani i colori
torneranno. Ciascuno uscirà per la strada,
ogni corpo un colore-perfino i bambini.
Questo corpo vestito di rosso leggero
dopo tanto pallore riavrà la sua vita.
Sentirò intorno a me scivolare gli sguardi
e saprò di esser io: gettando un'occhiata,
mi vedrò tra la gente. Ogni nuovo mattino
uscirò per le strade cercando i colori.

Cesare Pavese

Erezioni politiche 2008.

2008-04-11T00:26:00.000+02:00

E così abbiamo una candidata premier Donna. Lei, mascella volitiva e tacchi a spillo "crede" nella chirurgia plastica e nel "futuro che non futa"(grande Cortellesi). Il consenso delle donne è sempre un bel bottino e la nostra Presidentessa ci prova ad indossare i panni della femminista. Purtroppo è di destra e risulta difficile far quadrare fascismo e femminismo. Dice che piace alle donne perché è un uomo (??). . impossibile. Risultato grottesco. Accusa i colonnelli di Fini di spregevole effeminatezza e dichiara che ci vogliono i tacchi a spillo per camminare erette sugli “attributi di velluto” dei camerati. Forse le sue erezioni risulteranno accattivanti per donne bisognose di un capo D come destra e D come donna? Probabilmente susciteranno solo voyeurismo da parte di U come uomini. Presenta il suo libro “Le Donne violate”, si erge a paladina delle musulmane maltrattate, quelle immigrate spesso clandestine, le stesse che ad ogni comizio ripete maschia: “bisogna cacciare a pedate nel sedere”. Esternazioni che provocano nausea perché taroccate come i suoi manifesti elettorali. Il celodurismo di coloritura è finito da un pezzo, ma nell’aria aleggia un puzzo patriarcal-fascista, dove non occorrono le parole a definire gli organi e per capire che comunque quelli suggeriscono linguaggi, programmi e filosofia, chiunque sia il portavoce con il gessato, il talare, la testa rasata o il reggicalze.

Paola Cortellesi imita Daniela Santanchè !

Diritto di parola

2008-04-03T11:00:00.000+02:00

Ma lasciatelo parlare Giulianone, deve poter esprimersi. Va difeso sino alla morte il suo diritto di parola. E che sarà mai. Dice cose soavi tipo: «Sulle cliniche abortiste andrebbe scritto: ‘Abort macht frei´. Così come ad Auschwitz c´era scritto: ‘Arbeit macht frei´». Sino alla morte va difeso!

D’altronde e il papa in persona ad appoggiarlo: «i feti non sono rifiuti ospedalieri ma bambini a cui dare nome e cristiana sepoltura, già così si dimezzerebbero gli aborti». Parole sante. Ne ha anche per i cinefili: “Delitto perfetto”.
E provocazioni stuzzicanti: "Mi sottoporrò alle analisi del sangue perché penso di avere la sindrome di Klinefelter" riferendosi al caso di Napoli “siccome ho testicoli piccoli e grandi mammelle - ha aggiunto - farò le analisi e pubblicherò le foto". E tutte li ad aspettare ste foto, a immaginare ste palline piccine piccine sotto la massa strabordante della sua ciccia rassicurante che diciamocelo, tra noi si può dire, ci piacciono le maniglie dell’amore, se poi uno ha i comodini meglio ancora no!?
Niente, devono contestare loro, invece di stare sottomesse e silenziose!
Pomodori, uova e fischi contro lo spettro dei ferri da mammana sul tavolo da cucina.
Era questo che accadeva ai tempi della criminalizzazione, quando per il nostro codice l´aborto era ancora un delitto ‘contro l´integrità e la sanità della stirpe´ e di clandestinità si moriva.

Sono femminista

2008-04-02T15:44:00.003+02:00

Sono femminista perchè
quello che sembro è più importante di ciò che faccio
Sono femminista perchè
se ho i jeans non è stupro
Sono femminista perchè
se amo una donna "è perchè non hai trovato un vero uomo"
Sono femminista perchè se lotto per i miei diritti faccio troppo rumore
Sono femminista perchè non sono una "tipica donna debole" e infine
Sono femminista perchè
non sono ancora considerata sufficentemente responsabile per decidere se e quando mettere al mondo un figlio..

VOGLIAMO ANCHE LE ROSE

2008-04-02T13:46:00.000+02:00

Stagione di caccia

2008-04-01T12:09:00.000+02:00

Articolo da "Il Manifesto" del 15 marzo 2008
Mariuccia Ciotta

«Interrogatori di donne indagate per aborto». Il titolo della notizia diramata ieri è già una vertigine, una frattura del linguaggio e del senso comune a proposito dell'interruzione di gravidanza. È già una criminalizzazione, già un sequestro della parola femminile. Il suicidio del ginecologo di Genova ha innescato un processo a catena dalle conseguenze nefaste che sta portando alla sbarra anni di lotte e di conquiste femministe, ma non solo. È una cultura della dignità umana che si sta sbriciolando nel silenzio pavido della politica che in pieno fervore elettorale non osa toccare argomenti ad alta «sensibilità etica» per non alienarsi il favore ecclesiastico. E che se ne sta a distanza mentre avviene il massacro di quei principi della società laica che Ratzinger vorrebbe sostituire con gli unici «valori umani» accreditati, quelli religiosi.Indietreggia la barriera etica di fronte al cambio di termini, alla sostituzione del «feto» con «bambino». Per cui le donne sarebbero assassine inconsapevoli, minorate da salvare, povere vittime «costrette» a sopprimere una vita per l'incapacità di affrontare la maternità. E l'insistenza sul «dolore» che accompagnerebbe sempre e comunque l'aborto è diventato un grimaldello per sollecitare sensi di colpa, vergogna. E per accreditare l'idea del concepimento come inizio della vita umana, «verità» sulla quale si espande la propaganda del paladino pro-life - ex sostenitore della guerra di civiltà, che ha vissuto la moratoria per la pena di morte come una sconfitta - arrivato a toni di violenza indecenti, dalle cliniche-Auschwitz all'aggressione della «show-girl» di Genova, che avrebbe «ucciso un bambino per un reality-show». I giornali registrano. Non si limitano a segnalare la violazione della 194 che non consente l'aborto in una struttura privata. Né si interrogano sui limiti di una legge che permette di abortire solo nel servizio pubblico. Si beano della polemica e vanno a caccia delle signore che hanno abortito «clandestinamente» nell'ambulatorio privato del medico suicida. Una di loro, nell'anonimato, ha dichiarato che, se uscirà il suo nome, si ucciderà, seguendo la sorte del ginecologo.La verità è che l'aborto, pubblico o privato, sta ridiventando un reato in Italia nella macchina mediatica che sforna identikit delle indagate. L'età, il colore dei capelli, lo stato civile, l'adultera, la moglie «ripudiata» dal marito... Una persecuzione per anticipare lo scoop dei nomi, pronti a comparire in prima pagina tra l'eccitazione generale, e già nelle edicole di Genova compaiono locandine con la presunta identità della più dannata tra le matricide, la «starlette». Si devono fermare. Chiunque pubblicherà i nomi delle persone coinvolte dovrà rispondere di violazione del codice deontologico dei giornalisti e soprattutto di fiancheggiamento del vero crimine, il desiderio sfrenato di controllo dell'unica vita in campo, quella delle donne.

La condizione post-moderna

2008-03-21T03:39:00.000+01:00

Che si parli di precariato metropolitano o crisi generazionale (postcomunisti, postmoderni, postindustriali) siamo tutti carne al botulino di questo occidente impazzito. O forse è solo il mio particolarissimo frangente percettivo. Le verità vacillano e i dubbi bruciano. Perché 29 anni è un’età con-fine e frontiera. La fine che delimita, costringe, chiude, opprime e segna il passaggio da uno stadio ad un altro. Ma quando i contorni di ciò che sei producono asimmetrie, tendono a sfumare e si alterano diventa inattuabile ogni possibile svolgimento ulteriore. In una negazione disperata e accusatoria del contemporaneo, mi muovo da un tempo concluso, in perenne fuga da me stessa al presente e lungo l’asse del mio divenire, verso un futuro che non si percepisce, non si scorge e se cerchi di respirarlo la nausea appesta i sensi e l’immaginario è quello di un acido che sale male. Se solo l’insopportabile contrappeso della leggerezza si dissolvesse sarebbe possibile abbandonarsi alla vertigine da caduta, il dopo muterebbe da predizione nefasta a frontiera avverabile dove tutti i possibili io sboccerebbero come fiori del male.

Le chateau des Pyrénées, (Il castello dei Pirenei)
René Magritte

Ridiamoci su..

2008-03-14T02:41:00.000+01:00

Marx affermava che l’ideologia dominante è il pensiero della classe egemone; sono dell’idea che questa affermazione possa essere trasposta in toto anche ai rapporti uomo-donna: il pensiero dominante è il pensiero del genere dominante, ovvero quello maschile, il pensiero che presenta come neutro e valente per tutti un determinato modello che viene quindi accettato dalla società e fa sì che un velo di falsa neutralità la ricopra.

Voglio fare una considerazione generale: il mondo è formato da uomini e donne. Questa affermazione, che sembra assurda ed ovvia, va sempre ribadita, perché l’esistenza delle donne è spesso “nascosta” dietro espressioni solo apparentemente neutrali (“i Diritti dell’Uomo”, “l’uomo e la natura”, “le scoperte dell’uomo”, etc.). Il linguaggio infatti non è neutro, in quanto struttura simbolica dotata di significato ma anche produttrice di senso, assume un ruolo determinante nella formazione della coscienza di sé, della visione del mondo e della propria collocazione in esso.

Viviamo in una delle cosiddette società avanzate eppure esistono grandi differenze e disuguaglianze coperte da una coltre di ideologia e di falsa coscienza. Vi è una divisione sociale di ruoli che tutt’ora resiste alle volontà di cambiamento.
Vi elenco ora alcuni dati: in Europa la retribuzione media di una donna è tra il 50 ed il 70% di quella maschile, nonostante le varie leggi sulle pari opportunità. Le banche centrali di tutti e 27 gli Stati membri dell'UE sono dirette da un governatore uomo. In Europa più del 44% di tutti i lavoratori sono donne, ma soltanto il 32% dei dirigenti d'azienda sono donne. La sottorappresentazione delle donne ai vertici è un fenomeno ancora più marcato nelle grandi imprese in cui sono gli uomini a occupare circa il 90% dei posti nel consiglio di amministrazione.
Per quanto riguarda la sfera politica, tutti abbiamo chiaro che questo mondo sia dominato dagli uomini: i poteri legislativo ed esecutivo sono esercitati per il 95% da uomini, le donne sono assolutamente e pesantemente sottorappresentate.

Per esorcizzare l'aborto..

2008-03-10T19:52:00.000+01:00

vignetta

di Flavia Amabile [dal blog *Diritto di Cronaca*]

L'otto marzo è passato la piazza è stata entusiasmante [Guardate le foto di Firenze, Palermo, Milano e ancora foto dal corteo di Bologna. Purtroppo tg e testate nazionali hanno volutamente ignorato il fatto che decine di migliaia di donne hanno scelto di non partecipare alla manifestazione "nazionale" indetta dai sindacati e, coerentemente alla scelta fatta dall'assemblea femminista e lesbica del 12 gennaio, hanno manifesteto a modo loro. I telegiornali nazionali ci fanno vedere anche la piazza di un triste giuliano ferrara (leggete questa irrinunciabile cronaca), accompagnato da un ancora più triste e in pieno delirio mistico giovanni lindo ferretti (sic!) dalla quale viene fuori l'ultima genialata dell'odioso antiabortista: dare un nome a tutti i feti abortiti.

Per approfondimenti: http://femminismo-a-sud.noblogs.org/

p.s. grazie fikasicula (siamo neofite)

e saluti femministi.

Tra la festa il rito il silenzio, scegliamo la lotta.

2008-03-08T18:00:00.000+01:00

Non voglio spendermi troppo nel palesarvi il mio disgusto per questa giornata dell’otto marzo che da troppi anni ormai si è aggiunta alla lista delle feste da consumismo idiota. Lascio ai venditori di mimose e cioccolatini la gioia dei festeggiamenti.

Il mio unico sentimento oggi è di indignazione. Era il maggio del 78 quando con una maggioranza risicata (308 voti contro 275) venne approvata la 194. Il 19 febbraio del 2004 in italia viene approvata la legge 40 sulla fecondazione assistita. Una legge oscurantista, omofoba, feroce, animata dal peggior familismo.
Il 14 gennaio del 2006 a milano in 250mila, per la maggioranza donne, scendono in piazza a difesa della 194 e per il loro diritto all’autodeterminazione. Sono passati due anni, la cronaca di questi giorni la conosciamo sin troppo bene. A distanza di trent’anni il tema della procreazione è terreno di conflitto. Stiamo parlando di un diritto inalienabile e si tirano in ballo arroganti e ipocriti principi etici di “difesa della vita” per negare l’autodeterminazione dei soggetti. Com'è possibile che un’entità biologica in divenire, la vita in mera astrazione debba esser tutelata e difesa a scapito dei diritti di persone fatte, coscienti e senzienti. Come se il corpo della donna fosse imballaggio a perdere rispetto all’inviolabilità del prodotto. Così come per gli obbiettori di coscienza: non si vede perché il diritto di uno a non praticare aborti debba essere garantito anche a scapito del diritto delle donne ad abortire..
Qualcuno ha detto che se la gravidanza fosse faccenda di uomini, l’aborto si farebbe dal barbiere..
La cosa grave è che la strategia posta in atto giorno dopo giorno da papi, preti e politici affiliati non mira a proibire ma a criminalizzare. Si usano le grandi filosofie morali in modo strumentale e vigliacco per inchiodare le donne al ruolo di progenitrici ubbidienti in nome di un mai sopito impulso al controllo dei corpi, dei sentimenti, degli affetti.

Per ringraziare Frida....

2008-03-07T01:51:00.000+01:00

Un pò perchè mi sento in colpa...e un pò per ringraziare la nostra Frida per tutto il lavoro che fa...ah...e per non deludere le sue speranze domattina, quando sbircerà nel blog per vedere se la sua "ramanzina" ha sortito un qualche effetto..

Ma...solo un saluto!!! Che c'è un bel pò di vino che circola allegro nel mio corpo dopo questa serata...

Belle che siamo!

Olivia

turbamenti

2008-02-27T09:41:00.000+01:00

Per chi tende verso l’alto è impossibile non soffrire di vertigini..se poi il presente che viviamo è una spirale cronotopica in cui gli eventi si susseguono senza confine tra quanto fu e quanto sarà ..

per iniziare

2008-02-27T09:29:00.000+01:00

«È una marmellata ottima», disse la regina.«Tanto oggi non ne voglio.»«Anche se tu ne avessi voluta, non avresti potuto averne», ribatté la regina. «La regola è marmellata domani e marmellata ieri, ma non marmellata oggi.«Ma prima o poi ci potrà essere marmellata oggi!», obiettò Alice.«No, replicò la Regina. «La marmellata c'è negli altri giorni; e oggi non è un altro giorno, come dovresti sapere.»«Non vi capisco» disse Alice. «È spaventosamente confuso.» (da Attraverso lo specchio)